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大家划下的句子
我们要超越表面的变化,探究历史背后的通则——什么样的人,碰到什么样的状况,依照什么样的信念,会有什么样的行为,因而产生了什么样的变化——这才叫作“通古今之变”。
猛鬼山挥犀客 划的· 《史记》的态度
很多时候,我们做人事上的判断时会看到偶然的东西——有人做了那么多坏事也没怎样,如果相信这些偶然,就不会相信原则,就看不到人事的教训,也不会相信人事的道理。
猛鬼山挥犀客 划的· 《史记》的态度
或曰:天道无亲,常与善人。若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死!
猛鬼山挥犀客 划的· 《史记》的态度
一个人如何对待身边的人,有时比他如何成就自己更加重要。一个真诚的人懂得如何真诚地对待别人,一方面因为真诚成就了事功,另一方面也可能因为真诚付出代价。
猛鬼山挥犀客 划的· 李将军列传:国士之风
太史公自序:史官的使命
猛鬼山挥犀客 划的· 认识司马迁
宣示着正因为“天”与命运是不公平的,好人不一定会有好报、坏人常常不会有坏报,许多值得被推崇的人没有权力、没有地位,最后默默无闻地被遗忘了,许多恶行因没有被记录下来而逃过了谴责,所以需要史家史笔。历史重要的存在理由之一,就是弥补“天”与命运的这种不公平,将好坏行为与名声彼此相称地存留下来。
猛鬼山挥犀客 划的· 如何读史记?
汉初政治的锐利观察与分析
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《世家》
猛鬼山挥犀客 划的· 如何读史记?
《平准书》来凸显书的突破性创意
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表和书
猛鬼山挥犀客 划的· 如何读史记?
多重时间维度
猛鬼山挥犀客 划的· 如何读史记?
本纪的意义与功能
猛鬼山挥犀客 划的· 如何读史记?
先从《太史公自序》和《报任安书》解读起,然后进入《史记》和司马迁的切身遭遇,接触那些明确影响他终极生命价值建立的事件,查考他如何写李广、写汉武帝。要更深入理解汉武帝及其时代,就必须上溯汉代的建立,所以接着对照细读《项羽本纪》和《高祖本纪》,尽量厘清司马迁对于汉代的看法,以及写当代历史的他抱持了什么样的标准与理想。
猛鬼山挥犀客 划的· 如何读史记?
不只要从头到尾通读,而且在细读的过程中,要不断追问为什么:为什么司马迁这样写,为什么司马迁如此繁写、如此简笔,为什么司马迁如此分配相关内容,为什么司马迁如此安排篇章及行文顺序……
猛鬼山挥犀客 划的· 如何读史记?
古往今来很多《史记》的选本,都依循一个简单的原则,就是考虑《史记》文章好看程度,将“不好看”的部分挑出来,只留“好看”的部分。但这样就遗漏了一个关键问题:为什么司马迁要在《史记》里放那么多“不好看”的内容?为什么很多读者认定“好看”的内容,在《史记》中往往被放在很后面?为什么依照司马迁自己的编排方式,读者必须先读很多没那么好看的内容,挨着挨着才能挨到“好看”的篇章出现?
猛鬼山挥犀客 划的· 如何读史记?