中国石窟简史（艺林藻鉴）

斯坦因想到了希腊少女美丽的面容。当然，斯坦因也明白，在这所佛寺里，他们并不是代表着基督教的天使，而是佛教中的乾达婆，是香音神。根据佛经的说法，他们的身上常常散发着一种香气，又能以音乐和舞蹈来传达佛法的微妙境界。他们在以后的佛画中会更多地出现，中国人还送了乾达婆一个形象的名字——飞天。米兰天使的原型，无疑是希腊罗马神话中的爱神，当他们追随亚历山大的足迹来到东方时，这种天使就自然地飞进了佛教的殿堂，变成了佛教中的乾达婆神。

276188884 划的· 2. 沙漠南沿的湮废佛寺

欧洲的希腊文化、中亚的波斯文化、印度的佛教文化以及中国的古代文化，都在这里得到了融合、吸收、消化，形成了独特的西域文明。

276188884 划的· 2. 沙漠南沿的湮废佛寺

西域，在汉代指的是玉门以西、葱岭以东的新疆天山以南广大地区。

276188884 划的· 2. 沙漠南沿的湮废佛寺

公元67年，汉朝使者和印度高僧一起回到洛阳。汉明帝专门为印度僧人建造了佛寺，这就是中国的第一座佛寺——白马寺，印度僧人在那里译出了《四十二章经》。

276188884 划的· 1. 葱岭以东的佛光初照

蔡愔等人在西域遇见了印度高僧摄摩腾、竺法兰二人，用白马驮载着佛经和佛像，正好要去中国传播佛教

276188884 划的· 1. 葱岭以东的佛光初照

石窟中凿的佛塔不是埋葬舍利的，只是象征着佛的存在，这种没有舍利的塔一般称作“支提”。

276188884 划的· 2. 印度

这种塔在印度称作“窣堵坡”，在中国还有一种称呼叫“浮屠”

276188884 划的· 2. 印度

在佛教中，舍利子是一种至高无上的神圣物品，是佛教徒顶礼膜拜的对象。

276188884 划的· 2. 印度

衣服虽然都是紧贴着身体，衬托出优美的体态，但质地厚重，突出地表现着写实的排列有序的衣纹。由于这种最早的佛像多发现于犍陀罗地区，以后人们习惯地称这种希腊与印度文化相结合的雕刻艺术为犍陀罗艺术

276188884 划的· 1. 佛教与希腊文化的撞击

佛究竟是什么形象？恐怕当时的人也无法说清。于是，人们就借用希腊艺术中阿波罗神（Apollo）的形象来表现释迦牟尼。

276188884 划的· 1. 佛教与希腊文化的撞击

原始佛教与部派佛教认为释迦牟尼是脱离了轮回的超人间的特殊存在，是不能用真实的形象表现的

276188884 划的· 1. 佛教与希腊文化的撞击

在这段时期的印度佛教美术中，是不出现佛的形象的，只是以象征物来表现佛，如用菩提树表示佛的成道，用法轮表示佛的第一次说法，用佛座表示佛正在说法，用佛的脚印代表佛，用佛塔表示佛的涅槃，或者在表现佛的故事情节中不出现佛的形象

276188884 划的· 1. 佛教与希腊文化的撞击

大乘佛教主张佛不仅只有释迦一人，三世十方都有无数的佛，如阿弥陀佛、弥勒佛、卢舍那佛、药师佛等，这些佛是各方世界和极乐国土的主宰者。大乘佛教认为，只要经过累世修行，每个人都可以成为佛，上升到佛国世界。

276188884 划的· 1. 佛教与希腊文化的撞击

。各种各样的石窟寺，在最先设计的时候，一般都修建有木结构的窟檐以保护石窟，有的还在窟前加盖了木结构的佛殿，石窟是木结构佛寺的重要组成部分

276188884 划的· 引言

中国石窟寺的开凿多为就地选材、因地制宜。例如，洛阳龙门石窟建在质地坚硬的寒武、奥陶纪石灰岩上，在它的表面可以雕刻出很精细的纹饰与形象；大同云冈石窟建在较为松散的侏罗纪砂岩上，雕凿起来较石灰岩省力得多，因此较容易开出一系列宏伟的大型洞窟，但对于具体的形象却无法像龙门石窟那样精雕细刻；敦煌莫高窟所在的鸣沙山，是由第四纪初期的沉积物酒泉砾石层组成的大小不等的鹅卵石和沙土的混凝物，石子虽然坚硬，但彼此间的黏力不大，虽可凿窟，但在上面雕刻就不行了，于是莫高窟只能在砾岩上抹泥层，再制作泥塑像或绘壁画

276188884 划的· 引言