存在主义心理治疗

没有“解决”孤独的办法，孤独是存在的一部分；我们必须面对孤独，找到容纳孤独的办法。与他人的交流是主要的减轻孤独恐惧的办法。我们都是黑暗海洋上行驶的孤独船只。我们可以看到其他船上的灯光，虽然我们无法碰触这些船，但是它们的存在以及处境的相似给我们提供了莫大的安慰。我们意识到自己的全然孤独和无助。但是如果我们能够走出自己封闭的空间，发现他人在同样的孤独和恐惧中，我们对孤独的恐惧就会转为对他人的同情，使我们不再那样惊慌。一条看不见的纽带将处于相同经验的个体连结在一起，这些相同经验可以是在某个时间地点共有的生活经历（例如，就读某一所学校），也可以仅仅是共同见证某一事件。

雾散 划的· 第九章 存在孤独与心理治疗

在《爱的艺术》中，弗洛姆写道：“独处的能力是爱的能力的先决条件。”在1960年代超觉静坐兴起之前的美国，弗洛姆就建议人在独处时针对自己的意识状态进行冥想。 克拉克·默斯塔卡斯在一篇谈论孤独的文章中，提出了相同的观点： 孤独的人，如果允许自己孤独的话，就会在孤独中认识自己，并且创造出与他人的真正纽带或者根本连结。孤独并不是与他人分隔，或是造成自我的分裂或破碎，而是扩展个体的完整性、觉察力、敏锐度和人性。 还有许多人认可必须先体验孤独才能超越孤独这个观点。例如，加缪认为：“如果一个人真的学习到——不是纸上谈兵地学到——如何能够带着自己的痛苦独处，如果能够克服逃避的欲望，那这个人就没有什么别的需要学习的了。”同样地，罗伯特·霍布森指出：“成为人意味着孤独。一个人的成长，意味着探索新的安住于孤独的模式。”

雾散 划的· 第九章 存在孤独与心理治疗

存在主义心理治疗是一种动力性治疗方法，其焦点在于根植于个体存在中的关怀。

1364519594 划的· 第一章 导论

—这种方法将为治疗中的很多额外处理提供一个框架。这种方法的名字叫做“存在主义心理治疗”​，我很难给它下一个简明的定义，因为存在主义倾向的基石就不是实证性的，而是深度直觉性的。

1364519594 划的· 第一章 导论

我坚信，是弗洛伊德所做的治疗分外之事构成了有力量的干预；把它们排除在理论之外必然会招致错误。

1364519594 划的· 第一章 导论

从存在主义的观点做深层的探索，并不意味着探索过去；而是，意味着拂拭掉日常的担忧，深刻地思索个人的存在处境。这意味着跳出时间之外来思索，思索我们的双脚与立足之处之间的关系，思索我们的意识与周围空间之间的关系。这并非意味着思考我们以何种方式成为现今的样子，而是思考我们到底是什么样子。

楼巴蒂 划的· 第一章 导论

如果儿童不够幸运，其父母本身就陷于神经症性挣扎之中，那么父母既不能提供安全，也不能鼓励自主性成长，于是严重的冲突就会接踵而来。在这样斗争中，为了寻求安全，成长总要做出让步。

楼巴蒂 划的· 第一章 导论

个体的心理动力学包括了在其内部运转的多种无意识和意识的力量、动机以及恐惧。动力性心理治疗就是以这个心理功能动力性模型为基础的治疗。

楼巴蒂 划的· 第一章 导论

我要指出的是，上述结论是毫无根据的，存在主义的方法是一种宝贵的、有效的心理治疗范式，像任何其他疗法一样理性、连贯并且系统。

楼巴蒂 划的· 第一章 导论

这种方法的名字叫做“存在主义心理治疗”，我很难给它下一个简明的定义，因为存在主义倾向的基石就不是实证性的，而是深度直觉性的。我将以一个正式的定义作为开始，然后，在整部书的其余部分里，我都将阐释这个定义：存在主义心理治疗是一种动力性治疗方法，其焦点在于根植于个体存在中的关怀。

楼巴蒂 划的· 第一章 导论