换言之，出于个人存活的生理需求，人不一定要生育，但是为了维护族群的绵延不绝，社会就必须建立一个新陈代谢的机制，这就是生育制度产生的原因。
在两性生殖的动物当中，子体生理上的抚育总是由母体单独担负的。
人类的父亲参与负责抚养幼童既不是出于生理本能，也不是出于夫妻情感，而是由两个原因造成的：一是孩子需要全面的生活教育，二是这教育过程所需的时间相当长。孩子所依赖于父母的，并不是生活的一部分，而是全部
。
人类的需要可以分成三大类：第一类是生物性的基本需要，譬如营养、生殖、安全等。人们并不是直接地和个别地在自然环境里得到这些基本需要的满足，他们要用工具，和别人合作；于是发生了第二类手段性的需要，譬如生产技术、社会组织等。生产技术须有知识的累积和传布，社会组织须有道德和宗教的维持，于是发生第三类综合性的需要。
事实上，这种种正是限制人得到性的满足的方法。
家庭不是生物团体的单位，婚姻不是单纯的两性结合，亲子关系亦决不是单纯的生物关系。
性交中断法本来不应视作文明人所独有的秘密知识。
社会知识的传递对于个人的生活是极其重要的，因为人不能个别地向自然去争取生存，而得在人群里谋生活。
社会性的抚育在对于孩子的长成，新的社会分子的培养，以及种族的绵续上，和生理性的抚育有同样的重要性。
因为在生物基层上说，营养是损人利己的，而生殖是损己利人的。
人类组成社会，社会给了人类现有的生活程度。
这说明了个人生活所依靠的不是任何别的个人，而是各个人间互相配合别人行为的分工体系。这体系使各个人的力量不是抵消，而是相成相加。
并不是出于某种权力的统制，而是由于经济原则的活动结果。
这
社会的分工合作结构是受经济原则的支配，从事于某项工作的人数，在一定的技术下，是有一定的。
这些活着的人却不能不关心别人的死亡，他们要维持自己的生活，就必须保持社会的完整性；他们既不能强人不死，或是约定在同一社区里生活的人一齐死，就不能不把死亡给予社会完整的威胁加以免除。这里才发生生育制度。
人为了个人生活的健全必须维持社会结构的完整。人是生物，不免于死，死亡威胁着社会结构的完整，因之也威胁着未死者的健全生活。因之，任何社区都得预备下一个新陈代谢的机构，以维持人口的安定。
因之，凡是那些不宜破坏的关系，那就是说一个人赖以生活的关系，又不能承当这种两性亲密感情的社会关系，就得防止性的闯入了。
夫妇之间能否相处，在我看来，是决定于两方面：他们以往的历史里是否具有相互能了解的底子，和他们既已共同生活是否有相互融合的意愿。前者是要靠社会的安排，后者是要靠两人的爱好
。
夫妇不只是男女间的两性关系，而且是共同向儿女负责的合作关系。
孩子不但给夫妇创造了一个共同的将来的展望，而且把这空
。
洞的将来，具体地表示了出来
婚姻是人为的确立双系抚育的手段。若是不必人为，如生理论、心理论，人类中无需婚姻；若是不必抚育，抚育而不必双系，人类中也无需婚姻。
在一个抚育是父母的责任的社会中，父母就得代表社会来征服孩子不合于社会的本性，因之生物和社会的冲突一化而为施教者和被教者之间的冲突，再化而为亲子间的冲突
。
每个父母多少都会想在子女身上矫正他过去所有的缺点。
我们在别人的贬褒中筑成我们的理想。因之，理想中的自我实在是社会标准的反映，
子女并没有做父母的经验。他们不能充分了解父母的心情，既不能了解，也就说不上成全和无违。
家庭是一切制度的基本团体。它甚至可以成为一个具体而微的自足社区，一个小工厂、小朝廷、小教堂
。
在相当时间亲子联系必须被逐渐切断。这过程我们可以称之作社会性的断乳。
抚育作用的基本目的是在养成和实现独立的社会分子去继替社会结构中的缺额。
同样的心理也会发生在每一个站在从家庭到社会的桥上的孩子的心头。
社会性的断乳和生理性的断乳一般是一件不得不实行，可是又不愿意实行的手术。
生育制度的功能是完成社会新陈代谢作用的继替过程。在人寿有限、生死无常的变动中，一个人的生活却依赖于一个完整的社会分工结构，所以社会不能不断地预备下新人物等着去接替旧人物死亡和退伍所发生的缺位。
为了效率，人类创制出复杂的分工合作的机构。贪图生活的优裕，每个人的生存和生活都依赖了别人的生存和生活。这就是社会。
这里我们最容易看得明白每一个不同的社会结构有它适当的容量。人数过多或过少都会出毛病，所谓出毛病就是社会上有许多人不能得到工作，生活发生困难，或是人手不够，社会事业发生停滞。
人口的消长并不是自然的生物现象，也不是食料的多寡，而是决定于社会结构的性质。
若是一个结构
里需要的人数多，物资少，这结构中的人甚至可以在半蛰的状态中过着不得饱食的生活；相反，若是一个结构只需少数人口就能维持，尽管食料丰富，也不会依几何级数的速率去生孩子的。
在一定的社会分工结构中，职位是有一定的。因之新分子要入社必须由旧分子把他的职位让出来。这是继替过程。
亲属体系甚至可以说是特地为了要用作有条不紊的继替原则而定下的。
因为它被利用了作继替原则，所以发生了很多特别适宜于继替秩序的特点：譬如世代排列、男女分殊、单系偏重、亲疏层次等。
从整个社会结构的继替过程上看，实在是把世代交替硬劲改成代代相承的方式，把退伍一直拖延到死亡的时候，结果是延迟了新分子入社的时期。
在一固定的社会结构中，人口也常常是不能有太大的变动。若是社会结构不变，而人口增加，社会上各种活动也必然不能有最大的效率
。
生育制度的功能是在维持社会结构的完整
。