悉达多

悉达多笔直地坐着，学习缄默，学习减少呼吸，学习屏息。吸气时，他练习减缓心跳，练习减少心跳次数，一直练到几乎没有心跳。

悉达多，别说这样丧气的话。

“以您自己的探寻，在您自己的路上，经过思考，经过冥想，经过领会，经过彻悟，您已经达到了这样的境地。世尊，您没有从别人的教导中学到过东西，所以我认为没有人能从别人的教导中找到解脱。在您彻悟的时刻所悟到的一切，没有法子能用言语教导给别人。彻悟了的佛的教导中蕴含着许多东西，教导了人许多东西：怎样正直地生活，怎样避免邪恶。但是这个清晰可敬的教导有一样东西没有包含到，它没有包含大智大慧的世尊自己经历的秘密——有别于千千万万个人的他独自的秘密。这就是在听您讲道的时候我想到并意识到的。这就是为什么我要继续走我自己的路的原因。我不再寻找另外的更好的教导了，因为我知道这样的教导是没有的。我要离开所有的教导和所有的教师，我要单独去达到我的目标，不然，就死掉。可是，世尊，我一定会常常想起今天，想起这个时刻，因为在今天，在这一时刻，我亲眼见到了一位圣人。”

悉达多一路走一路沉思。他认识到自己不再年轻，已经是个大人了。他了解到有些东西已经离开了自己，像蛇蜕掉的旧皮一样，不再附在身上，那些东西曾经伴随他度过少年时代，成了自己的一部分，那就是希望遇见明师和听他们的教导。

悉达多张眼望向四周，脸上露出了微笑，一种从漫长的梦境中苏醒过来的强烈感觉流遍了他的全身。他顿时迈步快速前行，好像一个人明白了自己的使命。

“除了告诉你这些外，我还是来向你道谢的，谢谢你如此美丽。而且，如果你不见怪的话，甘玛拉，我想请你做我的朋友和老师，因为你最最擅长的才艺我一窍不通。”

人可以乞讨爱情，购买爱情，得到赠送的爱情，在街上邂逅爱情，但是却绝对偷不到爱情。

从我下这个决心的那个时刻起，我就相信自己会达到这个目的。昨天遇到你的时候，我就知道你会帮助我；这一点，在园林门口从你看我的第一眼我就看出了。”

如果你向河里掷一块石头，它会按着最短的途径沉到河底。一旦悉达多有了一个目标、一个决心，情形也是如此。悉达多不做任何事情，他只是等待，只是思想，只是斋戒。但是就像石头穿过水沉到河底一样，他不做任何事，也不激励自己，就能穿过人世间各种的境遇。他被一种力量牵引着，任随自己向下沉。牵引着他的不是别的东西，而是他的目标，因为他不会让任何与自己目标相悖的东西进入到心里。

卡玛士瓦密念道：“能写字是好事，思考更佳。聪明值得庆幸，忍耐更堪钦敬。” “你写得非常精彩。”这位商人赞奖道，“我们还需要多谈谈，今天你是我请来的客人，请住在我家里。”

悉达多同聪明美丽的甘玛拉在一起消磨了许多无比欢乐的日子。他成了甘玛拉的弟子、她的情人、她的朋友。现在，他生命的价值和意义不是来自于卡玛士瓦密的事业，而是来自与甘玛拉在一起共同享受的欢乐。

这位生意人几次想说服悉达多，让他了解自己现在吃的是卡玛士瓦密的饭，应该依照卡玛士瓦密的意思办事。然而悉达多依然不加理会。他说他是在吃自己的饭。不仅如此，他还告诉卡玛士瓦密，他们两人同样都是靠着别人在生活，吃的是别人的饭，吃的是所有人的饭。

他看到人们彼此吵架，相互伤害，看到他们为此痛苦而悲伤，对这种痛苦，沙门只是一笑置之。他看到他们为了一些损失而痛心，对这类损失，沙门觉得根本就不值一提。

有一次卡玛士瓦密提醒他，不论什么事，他都是从自己那里学到的。 悉达多回答说：“别开这种玩笑了，我从你这里学到了一篮子鱼值多少钱，又学到了把钱借给别人要收多少利息。这都是你的知识，然而我却没有从你这里学到什么思想，我亲爱的卡玛士瓦密。这方面，你最好还是来向我学学。”

看见自己在做着的许多事情只不过是游戏而已；看见自己虽然过得非常快活，还享受各种欢乐，然而真正的生命却在他身旁飞快地流逝。

他总是定期去拜访美丽的甘玛拉，向她求教爱情的艺术，他明白爱情最重要的是给予和获取合而为一。他与她谈话，向她学习，给她忠告，也接受她的忠告。她比歌文达更了解他，也比歌文达更像他。

他叫乔达摩，是位大彻大悟的人，现在正在宣讲他的教义。每天有成千成万的年轻人去听他讲道，时时刻刻有成千成万的人在照着他的训诫去做。然而，他们都只是些落叶，他们在内心中没有自己的智慧和向导。”

“你是我认识的那么多人中最好的情人，”她亲切地说，“你比别人强壮，比别人柔软，比别人温驯。我的爱情艺术你学得非常好，悉达多。将来有一天我年纪大一点的时候，我想替你生个孩子。然而到现在，我亲爱的，你仍然是个沙门。你不是在真正爱我，你是不爱任何人，我说的对吗？”

很长一段时间，悉达多一直过着世俗的生活，然而他的心神却一直没有投进这种生活里去。自从开始这种世俗的生活之后，他以前热心当虔诚的沙门的岁月里所麻痹所扼死了的各种感觉又都复活了

他会变得很厌烦而焦躁。他的面孔虽然看起来仍然比别人机敏、理智，但是他很少露出笑容，并且脸上渐渐带出了几种表情，而通常只有在富人们的脸上才看得到这些表情：满腹牢骚、病恹恹、不高兴、懒惰、无情。富人灵魂上的疾病慢慢地渗入他的心中，蔓延在他的灵魂上。

自从在心灵上脱离了沙门，他开始了赌博，为了金钱和珠宝而赌，赌的心情和兴趣一天比一天狂热。起初，他的态度和一般人一样，带着轻松的微笑，漫不经心地赌，而后来成了一个可怕的赌徒。

掷骰子他一下注就是一万元，脸上还带着笑容。而在做生意方面，他渐渐变得更刻薄了、更吝啬了，有时候在夜间做梦也梦到钱。

甘玛拉漂亮的脸上出现了疲倦，那是历经长途跋涉却看不到快乐终点的疲倦。早到的衰老也显出来了，还有一直隐藏着而尚未言及的恐惧，那也许是一种尚未意识到的恐惧，恐惧岁月，恐惧衰老，恐惧死亡。

梦醒后，悉达多沉浸在极大的悲伤里。他觉得自己已经在一种毫无价值、毫无意义的生活中浪费了自己的生命；他没有保留下重要的东西，没有保留下在任何方面有价值或者宝贵的东西。他孤零零地站着，像是遇难船上的幸存者站在岸上。

这时候，悉达多明白这个游戏应该结束了，他明白自己不能再玩下去了。一阵战栗掠过他的全身，他感觉自己身上好像有什么死掉了。

他要结束与这种生活的关系，这种生活在他心中已经死去了。他站起来，向那棵芒果树和那座欢乐花园道别。由于那天他没有吃任何东西，这时候他感到极端饥饿，于是他想起了城中自己的房子，想起了自己的卧室和床，想起了拢满食物的桌子，他疲倦地苦笑一下，摇摇头，在心里也向所有这些东西道别。

他开始爱一切东西，对他所看见的一切东西，他都充满了愉悦的爱。现在他明白了自己以前为什么那样不快，因为以前他不爱任何东西，不爱任何人。

三样高尚而无往不胜的本领：斋戒、等待、思想。

每一样东西，没有以前，没有以后，只有现在和现在的实在。

“对，你说的没错，”他说，“他也是被召唤来的，他也是属于永恒的生命。但是你和我知不知道他是被召唤来做什么，去走哪一条路，去干哪一种行为，去经历哪一种悲哀？他的悲哀不会是轻微的。他的心骄傲而冷酷。他大概会遭受到很多痛苦，会犯下很多错误，会做下很多不义之事，会犯下很多罪恶。告诉我，我的朋友，你是在教育你的儿子吗？他顺从你的教诲吗？你打他吗？你惩戒他吗？”

这我知道。你对他一点也不严厉，一点也不处罚他，从来不命令他，因为你认为温和比严厉更有力，滴水比岩石更有力，仁爱比强制更有力。非常好，我赞赏你。然而，你在这方面，你不对他严厉，你不惩罚他，这会不会是个错误？难道你不是在用你的爱桎梏他吗？难道你不是在用你的善良和耐心羞辱他吗？难道你不是使他在这里更难熬吗？难道你不是在强迫这个骄纵成性的孩子，逼他和两个连米都视为稀罕而只吃香蕉的老头住在一起？老头的想法不可能被他接受，老头的心已经衰老、平和了，不可能和他的心一样快速跳动。你现在不是强迫吗？不就是在惩罚他吗？”

。你真的以为自己做过的那些蠢事，你儿子不会再做？你能保护你的儿子免于陷落到轮回中去吗？你怎样保护他？用教导，用祈祷，还是用告诫？我亲爱的朋友，难道你忘了自己曾经在这里告诉过我的故事吗？那是有关婆罗门的儿子悉达多的故事，一个很有教益的故事。可是昔日有谁保护住了悉达多，让他免于陷落到轮回中，让他免于堕入罪恶、贪婪和愚蠢之中？他父亲的虔诚能保护住他吗？他老师的告诫能保护住他吗？他自己的知识和他自己的探求能保护住他吗？哪一位父亲、哪一位老师能阻止他，能不让他去过他自己的生活，不让他用他的生活把他自己弄脏，不让他全身载满罪恶，不让他自己去喝下那杯苦酒，不让他去寻找他自己的路？我亲爱的朋友，你认为有人能避开这条途径吗？因为你自己希望能看到你的儿子避免悲哀、痛苦和幻灭，你就以为他也许能避免这条历程？然而，即使你为他死十次，他的命运你依旧一点也改变不了。”

“你不会爱任何人。”那时候她是这样对自己说的。 悉达多曾经表示赞同她的看法。他曾经把自己比作天上的一颗星，把余下的人们比为落叶。他曾经因为这个比喻而使她不悦，他感到甘玛拉的话中有责备的意味。

等待、耐心和倾听

到了茅舍，悉达多回到自己的床上。过了一会，当瓦树地瓦拿了一些椰子汁来给他喝时，发现他已经睡着了。

那目标不是别的，而是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。

寻求的意思是设定一个目标；而发现的意思是自由、包容和不设立目标。

歌文达，智慧是不能言传的。一个有智慧的人如果想要把智慧讲给别人听，那些话一旦说出口来，反而会让人觉得很愚蠢。”