撰写叙事或接收叙事，不同于无所事事时的消遣或消磨时光的游戏。相反，它是人类的一种本能，是人类不断努力想要去满足的一种需求，就和吃喝、睡眠、有人陪伴和性爱这些需求一样。
但是精神是很难被识别的，它无法轻易地被外在感官所察觉，必须要用心去感知。这种感知可以被称为“超感性”（supersensory），也被称为“人类的基本直觉”。
象征性思维，对他人意图与内心世界的持续解释，以及因人而异的语言能力，是人类思维的三个重要特征
学术界感兴趣的是时间结构、隐喻、人物刻画或包括词场分析的语义统计，真正驱使作家去写、读者去读的因素却没有引起关注，而这一因素主要是：参与他人生活中的迷茫与纠葛、希望与期许、成功或失败所带来的愉悦感
女性对于故事中的男性和女性角色有着同样的认同，而男性基本上只会认同男性角色。
想法这或许是“被训练的”。很多时候被奉为“经典”或者“面向大众”而从小接触的作品中我的体感是不会有太多女性为核心主角的，因此，女性从小会习得从包括多个性别的“人类”的角度和包括个性的“女性”的角度共同解读某个主角？
文学评论家、作家肯尼斯·伯克（Kenneth Burke, 1897—1993）提出了“戏剧五因”，也叫“戏剧五位一体理论”。他认为，有五种要素可给故事带来张力和戏剧性：人物、行动、场景或框架、目的、方法——再加上一点麻烦。说“麻烦”有点粗糙，它指的是一种不平衡的状态，或多或少偏离了常态。
布鲁纳说：“故事的功能在于找到一种具有意图的情境，来解释人为什么会偏离规范，为什么会偏离已成典范的文化模式
最重要的是，叙事是一种将一切凝聚在一起的力量。尼尔森认为，叙事就像“一张网，连接了我们的记忆、我们的自我、我们社会中的他人和我们所处的文化。”
生命史研究专家称这种文化标准为宏大叙事。它提出人们应该如何看待世界和对世事的建议，它来源权威，是大师所述或至少与大师相关，因此成为一种准则