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伊朗:被低估的文明与未完成的变革(伊朗对于以色列来说是严重威胁吗?)

伊朗:被低估的文明与未完成的变革(伊朗对于以色列来说是严重威胁吗?)

迈克尔·阿克斯沃西

历史-世界史 · 阅读进度 100% · 15 条公开笔记

整本书评
书评

基本来说是一本可以让门外汉通俗了解伊朗的入门书。 我个人是一个对时政不多感兴趣的人,有机会了解到这本书是因为在听王骁视频的时候他提到了,秉持着与其听别人提炼的观点不如自己深入阅读了解的原则,遂决定还是自己来啃一啃这一“文明”。 伊朗这个国家开始成为全球引人注目的对象,基本来说是从1979伊斯兰革命后开始的,帝国压迫下的人民逐渐觉醒,开始反抗,通过不懈斗争推翻巴列维王朝、终结君主制,建立政教合一的伊朗伊斯兰共和国,霍梅尼成为最高领袖,伊朗全面伊斯兰化。 关于1979后伊朗政治体制的特殊性,神权以及两任最高领袖对政治和社会的影响,不应该片面的非黑即白。伊斯兰宗教天然的笼罩在伊朗人民的头顶,让整国人民去改教或者不信教这是非常不现实的,况且外部坏境来讲,整个中东就是伊斯兰教的大本营,各个国家摩肩接踵,摩擦不断。对于重建国家后的领导人,应该做的事情是稳住局面,尽量在能力范围内惠及民众并领导国家不断前进。今天人们对伊斯兰世界的理解,更多的是受西方舆论影响,由于意识形态的对立和伊朗目前对美国的敌对立场,同时最大发声筒优握在美国手里,那么对伊斯兰世界的叙事当然是美国说什么是什么。 王骁有一个观点我很赞同,分析国家以及国际关系的时候,不要将国家拟人化,同时也要明白一个国家做出的决策除了宏观上的考虑还掺杂着领导层个人的利益纠葛,人情世故。在尖锐中勇于开拓和平,托举国家,谋求发展空间的每一位领导人都值得我们尊敬,我们看到了伊朗难得的十年发展,也看到了伊朗在封锁中努力发展出完整产业链不依靠外部国家自我生存的景象,无不令人动容。 从近现代历史来看,伊朗错过了很多重要的节点,特立独行的矗立在世界之林。但伊朗也自我发展出了自我的特色。由于政权的脆弱,伊朗民众更积极的参与政治活动;由于宗教影响政治,伊朗民众的受教育程度远高于整个伊斯兰世界其他国家,也高于我们。尤其是女性受教育程度。国家公立大学免费,医疗免费。由于西方制裁,伊朗更加依靠本土和本国人民,发展产业,创新文化 此外,我还想聊一聊伊朗女性的问题,在我们的视角来看,不止是伊朗,伊斯兰世界的女性都一直是饱受压迫的一方/但纵观伊朗的历史发展,我们可以看到女性地位有在逐渐提升。 霍梅尼政权下的伊朗农村人口文盲率下降和女性受教育比率的提高,伊朗大学中的女生比例高于男生。虽然女性再一次穿上了罩衫(同巴列维时代比较),但庙堂之上,宗教从来都不只是简单的信仰。女性的身体和着装只是政治表达的载体。巴列维时代穿着时髦裙子走上街头的女性绝大多数生活在于德黑兰北部,而生活在南部的大部分女性无论是1979前还是1979后始终都未脱下过罩袍。女性地位的提高不在于教法或社会规定对着装规范的要求或废止,而在于全体女性受教育权利的保障和女性社会地位及影响力的真正提升。足够多的女性接受教育,开明思想,才能一步步往上走,掌握权力,捍卫地位,保护彼此 2026年3月1日,在美国和以色列的空袭之下,伊朗最高领导人哈梅内伊死亡,在这之后,伊朗向中东的美军基地以及以色列本土不断投掷炸弹,同时伊朗也在持续遭到炮轰。我开始阅读这本书的契机,一个是因为前文所提到的时政视频,另一个原因是因为,前几天阅读到一篇关于被誉为"波斯文明瑰宝"的伊朗古莱斯坦宫(玫瑰宫)在冲突中受损的新闻,这让我非常悲伤。 古莱斯坦宫不仅仅是一座宫殿,它更是波斯精神的象征。这座始建于16世纪的建筑群,在2013年被联合国教科文组织列入世界文化遗产。其内部举世闻名的"镜厅",由无数片手工切割的镜片镶嵌而成,通过精妙的光线折射营造出如梦似幻的空间效果,是波斯建筑艺术的巅峰之作。 然而,在近期的空袭中,这朵"玫瑰"未能幸免。爆炸产生的冲击波震碎了宫殿精美的门窗,导致"镜厅"天花装饰出现裂痕,无数镜片碎裂,刚修复一周的部分设施再次毁于一旦。这种通过数百年传承的手工技艺所创造的艺术品,一旦损毁,便是不可逆、不可再生的损失。 在此之前,我从不知道世界上还有如此瑰丽的文明奇观,但我知晓它存在的同时,它也立在了被毁灭的边缘。对于伊朗人而言,它是波斯文明的骄傲与当代受难的符号。在全球化的视角下,它更是一面镜子,映照出当今世界冲突的残酷性——当古老的文明遗产成为现代地缘政治的牺牲品,它不再是某一国的悲伤,而是全人类的痛。 从巴米扬大佛的被炸,到帕尔米拉的毁坏,再到今天的玫瑰宫,我们看到的是一个令人痛心的趋势:人类在创造文明的同时,似乎从未停止对文明的摧毁。每一次对文化遗产的摧毁,都相当于从人类的"记忆硬盘"里强行删除了一段数据。这些数据不可再生,一旦丢失,后世将永远无法完整地感知祖先的智慧。保护文化遗产,本质上是在保护人类之所以为人的根脉。 这不由得让我想到百年前我们圆明园的焚毁,当年列强的肆意掠夺焚烧,造成圆明园这一著名景观彻底崩塌的同时,让我国无数文化宝物流亡海外至今未归,无数人还奔走在世界各地搜集遗落在外的珍宝,试图送它们回家。而这次,值得庆幸的是,面对危机,伊朗及其他中东国家的文化遗产机构迅速行动,关闭博物馆并转移文物至安全地点。 从玫瑰宫的破碎到圆明园的断壁,我们看到文明是如此脆弱;但从这些跨越国界、穿越战火的努力中,我们更看到文明是何等倔强。每一次预警、每一次修复、每一次法律的进步,都是人类在废墟上重新站立的证明。 文明不灭,根脉永传。它之所以不灭,不是因为它的建筑足够坚固,可以抵御所有的炮火与地震;而是因为它的根脉,从来都不只存在于砖石与壁画之中。 火焰可以烧毁书卷,却烧不掉书中的智慧;炮火可以震碎镜厅,却震不碎一个民族对美的追求;时间可以风化一切,但风化的尘埃里,总会孕育出新的种子。只要人类还在,对美的向往、对历史的敬畏、对传承的执着还在,文明就永远不会真正地死去。 它只是换一种方式,活在我们的记忆里,活在我们的血脉中,活在我们每一次面对废墟时依然选择守护的决心里。

评分 60 / 5

居鲁士大帝在公元前6世纪建立的阿契美尼德王朝有何独特之处?

公元前549年,一个名叫居鲁士(Cyrus)的波斯人发动叛乱,并成功占领了米底王国的首都埃克巴坦那。这一事件通常被看作波斯人建立阿契美尼德王朝的开端。

总体来说,波斯人的统治明显带有松散和权力下放的特征

被伊斯兰教征服后的几个世纪里,伊朗如何在多次外族侵略中得以保全?伊斯兰化前后的伊朗存在怎样的延续性?

。波斯文明并没有被扼杀,而是不断演变,换个地点继续绽放。

在国家伊斯兰化后的几个世纪中,在一波又一波的外族侵略中,伊朗的语言和文化仍然能够保全下来,原因就在于不断向侵略者强调自身文化影响力,乃至文化统治力

19世纪伊朗与西方的接触是有益行为还是有害之举?

签订有利于俄方的通商协议,同意俄国人在伊朗拥有领事裁判权,允许俄国领事官员在伊朗全境自由通行。甚至还有条款规定,俄国有权对未来波斯王位继承问题进行监管。

想法

前脚赞美以色列青天大老爷来解放伊朗人民,后脚痛骂俄罗斯侵略伊朗,当狗当惯了永远只会在不同的太君之间进行比较选择,永远不能理解为什么有人都已经挨饿了仍然不愿意当狗讨吃的而是宁可饿着也要坚持当人。

作为补偿,路透得到了建立波斯帝国银行(Imperial Bank of Persia)的权利,并垄断了印发伊朗国家货币的业务。

想法

一个国家的货币印发权一部分掌握在一个外国人手里...

第三章 巴列维王朝

英国人和俄国人决定放下彼此恩怨,于1907年签订条约从而在伊朗建立势力范围。而两国此举并未同伊朗协商。

想法

我俩把你家房子占了但不通知你本人

政府在1914年就已对外宣布光荣中立。

想法

多讽刺

为何这场革命有如此深的反西方印记?

这些伪民主派受到那些想要掠夺我们、使我们的青年麻木不仁的西方列强影响,倡导绝对自由,即在任何情况下任何事情都不应被禁止的自由

伊朗为何背离西方世俗化发展模式,转向政治伊斯兰?

他们当中的一些人从紧密同人民党保持一致和基本支持共产主义观点转向重新强调伊斯兰教义为伊朗国民身份的真实核心(讽刺的是,正如之前的民族主义理念一样,“真实性”这一概念自身就显露出了西方同时期思想家,诸如让-保罗·萨特和阿尔贝·加缪等人所产生的影响

想法

受到存在主义的影响

伊朗人为何在1979年11月占领美国大使馆?为何过了很久才释放人质?

2012年上映的电影《逃离德黑兰》将此桥段再次呈现

最后的52名人质在1981年1月20日里根正式成为总统后的几分钟后就被全部释放,而且一批重要的武器部件随后也的确被运抵伊朗

想法

令人咋舌,人命轻飘飘的成为了总统的政绩

第五章 两伊战争、拉夫桑贾尼、哈塔米、战后重建及改革

在宣传中,伊朗称伊拉克阿拉伯复兴社会党领导的政府为世俗化政权。此举立刻引发伊拉克国内支持伊朗革命的什叶派人士举行大规模游行和示威,萨达姆借此成功上位,于1979年7月成为伊拉克总统

想法

一笔带过,完全摸不到头脑

何为伊朗门事件?

伊朗协议是里根政府时期的一个秘密协议,其目的是贯彻一些本不应该被贯彻的措施,包括(尽管联合国出台武器禁运令)美国向伊朗方面提供武器弹药和零部件,(尽管美国国会出台禁止法令)给尼加拉瓜的康特拉反政府武装提供资金支持,(尽管里根政府公然宣称绝不和绑架分子谈判)试图解救在黎巴嫩被绑架的美国人。

想法

多么抽象的三个括号