西西弗神话

正是通过谦卑引入了希望。因为存在的荒诞使他们能够更接近超自然的现实。如果这样的生活之路最后导向上帝，那便是有出路的。

Lexine 划的· 弗兰兹·卡夫卡作品中的希望与荒诞

人类状况是所有文学的公共之地，这里既有最基本的荒诞性，也有无可避免的伟大。

Lexine 划的· 弗兰兹·卡夫卡作品中的希望与荒诞

然而，我感兴趣的正是他往回走的这段旅程，暂时的休憩。

Lexine 划的· 西西弗神话

束缚人的，是对另一个世界的幻想。

Lexine 划的· 没有明天的创造

于是，我对于荒诞创造的要求和我对思想的要求一样，就是反抗、自由和多样性。

Lexine 划的· 没有明天的创造

放弃统一的思想是对多样性的颂扬，而多样性正是艺术之地。唯一解放精神的思想是让精神独自游荡的思想，这种思想也对自身的界限和未来的结局有所确认。

Lexine 划的· 没有明天的创造

在所有教会我们耐心与明晰的事物中，创造是最为有效的。它也是人类唯一尊严的令人惊愕的证明：对生活状况坚持不懈的反抗，对看上去微不足道的努力的坚持。

Lexine 划的· 没有明天的创造

成为神，就是在这尘世间获取自由，不用服务于某个不朽的存在。当然，所谓的成为神，就是从这痛苦的独立中得出所有的结果。

Lexine 划的· 基里洛夫

我们很快就会习惯。我们想要挣钱，这样就能活得更加幸福，于是所有的努力、生活中最好的东西都集中在了如何获取金钱上。幸福本身被忘却了，手段被当成了目的。

Lexine 划的· 哲学与小说

它终于使得这一古老主题的变化趋于合理，即少许思想便远离了生活，而许多思想则又回到了生活。思想无法使现实变得崇高，于是便停止了对它的模仿。

Lexine 划的· 哲学与小说

对于荒诞之人来说，问题不是要解释和解决，而是体验和描绘。一切都始于清醒的冷漠。

Lexine 划的· 哲学与小说

创造，就是活过两次。

Lexine 划的· 哲学与小说

在所有的荣光中，最不具欺骗性的就是眼下正经历着的荣光。

Lexine 划的· 戏剧

这才是天才：了解边界所在的智慧。

Lexine 划的· 唐璜风格

目前，我只想谈论这样一个世界：思想和生活一样都没有未来的世界。一切驱使人工作、让人焦躁不安的东西都会利用希望。因此，唯一不撒谎的思想就是不结果实的思想。在荒诞的世界，某一种观念或者某一种生活的价值是依据它不结果实的程度来衡量的。

Lexine 划的· 荒诞之人

相信一个可以赋予生活以某种意义的上帝，其诱惑力远胜过作恶而不受惩罚的权力。

Lexine 划的· 荒诞之人

在此，除了他自己的评判，他不会将自己的行动置于任何其他的评判之下。

Lexine 划的· 荒诞之人

荒诞之人究竟是什么？就是在不否定永恒的前提下，从来不图谋永恒的人。

Lexine 划的· 荒诞之人

于是，我从荒诞之中得到了三个结果：我的反抗、我的自由和我的激情。

Lexine 划的· 荒诞的自由

感受生活，反抗，自由，尽可能地感受，这就是生活，尽可能地生活。

Lexine 划的· 荒诞的自由