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未来学大会(译林幻系列)

未来学大会(译林幻系列)

[波兰]斯坦尼斯瓦夫·莱姆

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1 个人公开在读

大家划下的句子

拥有柔软多毛多汗的身体是多么可耻、多么下流。身体需要精心清洗、除臭、照料,但还是会损坏;而在假肢化社会里,你可以随时装上现代科技最可爱的发明。哪个女人不想要碘化银来取代眼睛,还有可伸缩的胸部,天使的翅膀虹,五彩斑斓的腿,以及每踏一步都能唱歌的双脚?”

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“但大会背书的不管是什么,公众不一定接受。人们不会就这么乖乖就范的。”“得了吧,蒂赫。人类文明已经有半个世纪没有自己做主了。一百年前有个叫迪奥的人支配了整个时尚服装行业。今天这种调控已经深入所有行业。要是假肢主义投票通过,我向你保证,几年后人人都会觉得,

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第一份提案设想把所有人的态度彻底重构,手段是向大气中释放1 000吨逆反醇,让所有人的感觉来个180度的大反转。在第一阶段,药物释放以后,所有那些舒适、富足的感觉,珍馐佳肴,优雅高贵的美好事物,一夜之间统统会变成令人厌恶的东西。相反,拥挤、贫困、丑陋、缺吃少穿,将成为至高无上的追求。第二阶段将会去除或中和所有那些梦饰宝和超级新梦饰宝。只有到这个时候,人们有生以来第一次面对现实,才能找到幸福,因为眼前就是他们心中渴望的一切。你甚至可以启用恶化剂,把生活条件变得更差一些。但因为逆反醇会反转所有感觉,没有例外,情欲快乐也会变成最可憎的事情,而那将导致人类灭绝。因此每年都会有一个24小时的时段,用恰当的解药来暂停逆反醇的作用。那一天我们无疑会看到自杀率急剧上蹿,但同时,这一天空隙带来的出生率上升,要弥补人口也绰绰有余了。

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药典已经成了我们的生命之书,我们的历书,我们的百科全书,我们这种存在的所有内容,没有人能抵抗,没有人能推翻,因为我们有各种反抗栓剂,比如叛乱素、异见酮什么的。另外你那位霍普金斯医生,生意那个兴隆,卖了多少索多玛偶酰和蛾摩拉素——你可以亲自拜访死神,想毁灭多少城市就能毁灭多少。想提升到万能的上帝吗?一块七毛五。”“最新的艺术形式是挠痒痒。”我评论道,“我听过,或不如说感知过,基茨雪科夫的《诙谐曲》,但我说不上来有什么美感。

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曼哈顿的一个画廊几乎是在白送伦勃朗和马蒂斯的原画。隔壁是奢华家具,有路易十四[54]、路易十五[55],有大理石壁炉台、王座、镜子和撒拉森[56]盔甲。到处是大甩卖,卖房子跟卖煎饼似的。而我竟以为这是天堂,每个人都可以跟国王一样生活!第五大道上的诺贝尔奖自提名候选人注册中心一样是赝品:任何人都可以拿到诺贝尔奖,就像任何人都可以在家里挂满无价之宝——这些都不过是一小撮药粉刺激大脑的结果!最邪恶的是,这种大规模欺骗有一部分是公开自愿的,让人们以为自己可以分清想象和现实。因为再也没有人自发对任何事做出任何反应,服药才能学习,服药才能爱,服药才能起来造反,服药才能遗忘——自然感受和人工感受之间的界限早已不存在了。

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“得了吧,在有些极端情况下,医生会向病人隐瞒一些真相,这真的很邪恶吗?要我说,如果我们必须这样生活、吃喝、存在,那至少得把现实包装得漂亮点。梦饰宝的功效完美无瑕——只有一个瑕疵——那包装一下又有什么坏处呢?”

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“流言嘛,总是会有的。但别忘了,我们有遗忘醇。孩子,有的东西人人都知道,也有的东西没有人知道。药理统治既有公开的一面,也有秘密的一面。前者的基础是后者。”

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“好了好了,蒂赫,不用那么夸张。我们这个世界的问题,只是人口超过了200亿而已。你读今天的《先驱报》了吗?巴基斯坦政府宣称今年的饥荒造成97万人死亡,而反对党给出的数字是600万。在这样的世界里,你上哪儿去找夏布利酒、山鸡和班尼斯酱里脊肉?最后一只山鸡,25年前就死了。那只鸡已经是个尸体,只是保存完好,因为我们制作木乃伊的技术炉火纯青——或者说,我们学会了怎样掩藏它的死亡。”

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“但这些词并没有意义。”“目前没有意义,但将来会有意义。或不如说,它们最终将获得意义,只要脚群体和去脚主义流行起来就行。‘机器人’这个词在15世纪并没有意义,但他们那时要是有未来语言学家,就能轻易想象出自动机来。”

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化和社会变革。”

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“语言未来学,通过检视语言变形的各种可能性,来研究未来。”托特尔莱因纳解释说。“我不明白。”“人只能控制自己能理解的东西,也只能理解那些能用语言表达出来的东西。所以表达不了的东西,就不可知了。通过审查未来语言演化的各个阶段,我们可以知道这个语言有朝一日能够反映什么样的发现、变

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在赛明顿家,有个伏狮者——猎杀人工狮的那种猎人——刚从非洲飞过来。他告诉我们当地黑人土著服用漂白剂来改变自己的种族。然而——我暗想——用化学方法来解决这么严肃深刻、根深蒂固的社会问题,解决所有偏见和歧视,真的是正确的方法吗?我是说,那不是拣了条最好走的路吗?

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在低沉的天花板下,在拥挤的屋中,在一扇上了双重锁的紧闭的窗口前,人们排成长队,耐心等待。“看见没?真的在排队呢!”小赛明顿自豪地说。“好吧,”我安静地站了至少一个小时,终于忍不住说,“可他们什么时候开门?”“开什么门?”他莫名其妙。“什么门,当然是那个窗口……”“永远不开!”大家异口同声,志得意满。我目瞪口呆。然后,我慢慢醒悟过来:我参与的活动,是主流社会日常生活的对立面,正如多年前的黑弥撒[39]。因为如今排队只能算是一种变态。

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《智能电器史》的作者坚持说,通盘考虑下来,世界还是非常美好的。孩子们服用正字汽水来学习读写;所有日用品,包括艺术品,都供应充足、价格低廉;在餐馆里,各式各样的自动侍者环绕着、服务着每一位顾客,每一个自动侍者的功能都很专一,有专门上肉卷的,有专门上黄油的,有专门上饮料的,还有色拉,还有炖果肉——由果酱机特供——等等。

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在我那个时代,谁能想到数字机器达到一定程度的智能后,会变得那么狡诈,再也靠不住?它们获得了智能,同时也获得了精打细算的能力。当然这本教科书用的是学术语言,讲述的是查普利尔准则(最小阻力定律)。如果机器不太聪明,不会自省,你叫它干啥它就会干啥。但聪明的机器会先考虑下怎样做更划得来,是完成给定的任务呢,还是想法子逃避那个任务。哪条路更容易,就选哪条路。确实,机器要是真的有智慧,那怎么老实得起来呢?因为真正的智慧会要求有所选择,会要求内心的自由。所以我们有了诈病者、忽悠客、逃役侠,更不用说还有种特殊现象叫作智障模拟,或者白痴模仿主义。白痴模仿机是指那种伪装自己很笨的电脑,这样它们可以一劳永逸,再也没人来打扰。

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我为了呼吸点新鲜空气,从陵园步行回家,却被两块墓碑之间拉起的一根线绊倒了。这是谁开的什么鬼玩笑?边上有个殡仪机突然回答说,这是歹匪的恶作剧。好吧,查一下《韦氏词典》。歹匪:流浪少年机器人,成因要么是机械故障,要么是家庭破碎。

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。只不过棺材也实在太小了。是不是因为遗体被熨平叠好了?在这个文明中,似乎一切皆有可能。2039.9.6。没有,遗体并没有被熨平叠好。这里专门埋葬遗体上的生物组织,至于遗体上的机械部件,那会另行销毁。那么,现在的人们已经在多大程度上变成机械人了呢?

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。朋友不再是不可或缺的信息来源。你可以吃一种叫作双人素的药,把你的意识分裂成两份,然后自己就可以跟自己讨论任何话题(话题可由另一种药物确定)

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因为我家里那套机器不但可以接收信号,还可以发送信号。这立即让我想起有些阴暗的反乌托邦小说里,所有公民连在自己家里都会被监视。威兰听了我的担心不禁笑起来,然后解释说信号传输方向是不可改变的,除非有设备主人的充分许可。破坏这个规则肯定要坐牢。毕竟只要逆向发射,你甚至可以遥控与邻居的妻子通奸。至少威兰是这么说的,但我弄不清这是真事还是笑话。

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把信浸上心化药水,难道不违反《刑法》第一百三十九条:任何人在未获知情同意的情况下,故意用心化方式影响他人,不管是已遂还是未遂,都将被捕……我的话把他逗乐了。他开始向我解释这种微妙的情况——赠钱处的这种催债方式是合法的,因为如果收信人资金充足还得起钱,又没有其他债务,他就不会有负罪感;而且会渴望更加勤奋地工作,这对全社会来说是种可嘉的行为。

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