世界小史

尽管在雅典的公民集会上，有一位政治家和著名演说家多次反对马其顿腓力国王的计划。这位演说家就是狄摩西尼（Demothenes），他针对腓力的演说被称为“腓力匹克”（Philippiken，“声讨腓力檄文”）。

gaosirui0214 划的· 第十二章 最伟大的冒险

对希腊人来说，这个部族并不完全陌生。这些住在希腊以北的山区里的人，叫马其顿人（Makedonier）。

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自公元前420年起，这两个城邦之间开始了一场艰苦卓绝的长期战争，即伯罗奔尼撒战争。

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老子的看法是，人们唯一要做的事情就是什么也不做。

gaosirui0214 划的· 第十一章 一个伟大民族的“至圣先师”

在他看来，家庭、同胞之爱、对父母的敬重和畏惧是生活中最重要的。他把这称为“仁之本”。

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他想要达到的，不是让人们不再有愿望、不再受苦；他最重要的目的，是让人们和平相处共同生活：父母与孩子和平相处，统治者与他统治的人相安无事。这就是他的目标：良好共存的学说。

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在印度佛陀想帮助人从痛苦中解脱的同一时代（你记得吧，是公元前500年），中国也有一个伟大的人在试图通过他的学说让人们感到幸福。

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佛陀称之为“中道”，因为它在无用的自我折磨和无思虑的美好生活之间通向了真正的解脱。这里的关键是：正确的信仰、正确的决定、正确的言行、正确的生活、正确的追求、正确的意识、正确的自我沉浸。

gaosirui0214 划的· 第十章 觉者和他的国家

谁不再对生命有所牵挂，死后就不会挤进“生命轮回”当中，而会进入“空”，进入没有愿望、没有痛苦的“空”，佛教徒称之为“涅槃”。

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人们只需减少欲望，就能减少痛苦。

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他得到的最大启发、人类痛苦的解决之道就是：如果我们想从痛苦中解脱，就必须从自己开始。所有的苦来源于欲望。

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乔达摩在无花果树下，也就是后来人们熟知的菩提树下，究竟悟到了哪些解脱一切困惑的方法。

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因此，他现在是一位被照亮者，是觉者，是佛陀。他把自己的内心发现告诉了所有人。不久以后，他就找到了很多志同道合的人，这些人相信他发现了一切人类痛苦的解脱之途。这些敬仰佛陀的人，成立了一个群体，我们也许可以称之为僧尼教团。在许多亚洲国家，今天还有这样的教团。他们的追随者身着黄色的衣服，生活方式简朴。

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但是，有一个人与其他人非常不同。这就是王子乔达摩（Gautama），他生活的时间大约是在公元前500年。人们讲述说，乔达摩——人们后来将其称为“觉者”、“佛”

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他们坐在茂密的原始森林的某个地方来思考问题：几个小时、几天、几个星期、几个月、几年，就这么僵直而安静地坐在地上，两腿交叉，目光低垂。他们尽量少呼吸，尽量少进食。对，有些人还以特殊的方式来折磨自己，忏悔修炼，好在自己的身上感受到神的气息。

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最高级的种姓是祭司，叫作婆罗门，地位在武士之上，他们主持献祭、对庙宇负责，也掌管知识（与埃及的情况非常相似）。他们必须背诵神圣的祈祷词和圣歌，要几千年保持不变，直到它们被记录下来。印度一共有四个不同的种姓，而每个种姓里面又有若干亚种姓，彼此也有所区别。

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后来，入侵者的后代征服了这个大陆的大部分地区。他们与当地居民严格地分隔开来。这种分隔固定化为一种叫种姓制度的社会秩序，一直延续到今天。在这种制度里，每一个职业都被严格区分开来。

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差不多就在吾珥城里的苏美尔人特别强大的时候，也就是在公元前2500年左右，在印度河（这是巴基斯坦境内的一条大河）河谷有一座非常大的城市，里面有水管和水渠，有庙宇、房屋和商店。这座城市叫莫亨佐-达罗（Mohendjo-Daro），在20世纪20年代年被发现以前，没有人知道它的存在。

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在这个领域，他们也有一项发明：戏剧。他们的戏剧和体育一样，也与宗教相关，是献给酒神狄俄尼索斯（Dionysos）——也被称为巴克斯（Bacchus）——的庆典演出。

gaosirui0214 划的· 第九章 一国中的两个小城邦

在那里，这些廊柱可不是为了装饰和点缀，而是形状漂亮的屋顶支撑物——它们原本是因为这个目的才被构想和发明出来的。

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