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西方哲学史:从古希腊到当下

西方哲学史:从古希腊到当下

奎纳尔·希尔贝克 尼尔斯·吉列尔

哲学宗教-西方哲学

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大家划下的句子

怀疑论者认为我们应当拒绝的是这样一种信念,即认为我们的感官给我们以有关世界的确定的知识。

Lexine 划的· 第五节 怀疑论

基本的认识论困难是一种感觉印象永远是以各种不同的方式影响结果的诸种因素的结果,而不仅仅是来自对象的一种纯粹而未受影响的信号。

Lexine 划的· 第五节 怀疑论

没有任何权威担保说一个感觉印象忠实地反映现实,说它确实符合上述对象。

Lexine 划的· 第五节 怀疑论

目标是把灵魂从它的肉身框架(身体)中解放出来,这样个人灵魂就可以体验与世界灵魂的无所不包的合一。

Lexine 划的· 第四节 新柏拉图主义

人们并不总是能够逃脱不幸的

Lexine 划的· 第三节 斯多葛学派——确保个人幸福

斯多葛学派因此对世界历史持一种循环的观点。

Lexine 划的· 第三节 斯多葛学派——确保个人幸福

世界主义的团结和人性

Lexine 划的· 第三节 斯多葛学派——确保个人幸福

主要的目标是我们要以完全的平静去接受命运的全部判决

Lexine 划的· 第三节 斯多葛学派——确保个人幸福

它可以被用来批判现存法律,也可以被用来为现存法律辩护。它的作用既可以是社会中的保守力量,也可以是社会中的新生力量

Lexine 划的· 第三节 斯多葛学派——确保个人幸福

普遍理性

Lexine 划的· 第三节 斯多葛学派——确保个人幸福

人类法是适用于整个宇宙的永恒法的诸个方面。

Lexine 划的· 第三节 斯多葛学派——确保个人幸福

原则上所有个人在任何时候、任何地方都适用的法律之下都是彼此平等的。这里我们遇见了最发达形态的自然法概念。

Lexine 划的· 第三节 斯多葛学派——确保个人幸福

享受生活,但要深思熟虑。

Lexine 划的· 第二节 伊壁鸠鲁主义——确保个人安康

这是自然权利的概念的根源之一:存在着一种高于一切现存法律的、适用于每个人的普遍的、规范性的法则。

Lexine 划的· 第一节 确保个体幸福

那时有一个从关心共同体中的人向关心孤立的、私人的个体的普遍转向。

Lexine 划的· 第一节 确保个体幸福

一个人怎样才能确保他或她自己的幸福?

Lexine 划的· 第一节 确保个体幸福

自身产生独立于有用性的愉悦性

Lexine 划的· 第五节 艺术——摹仿和净化

目的是进行合理的社会交往,人们在共同体中讨论问题。

Lexine 划的· 第四节 知识和实践

实践是一种本身是目的的行为,而创制这一行为的目的不同于行为本身(较好的新事物由行为创造)。

Lexine 划的· 第四节 知识和实践

分配平等的正义

Lexine 划的· 第四节 知识和实践